呪われた者として（女子学院中高礼拝）
キリストは、わたしたちのために呪いとなって、わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。それは、アブラハムに与えられた祝福が、キリスト・イエスにおいて異邦人に及ぶためであり、また、わたしたちが、約束された“霊”を信仰によって受けるためでした。（ガラテヤの信徒への手紙3章13-14節）
今年の中学 1 年生は緑学年と聞いていますが、私も 2001 年、緑学年の年に入学しました。皆さんが数ある私立校の中から JG を選んで入学したのはおそらく自由な校風に惹かれてのことではないかなと思います。
私もそうでした。在学時、教室の中にシャボン玉が飛んでいたなということを懐かしく思い出しています。けれども、私が JG を選んだのには、もう 1 つ外せない理由がありました。それはキリスト教の学校であるということです。（あまりそういう理由で、JG を選ぶ人はいないかもしれません）
私は元々キリスト教とは何の縁もない家庭で育ちましたが、小学生の時にふと、キリスト教の信仰を持ったら「いい人」になれるんじゃないかと思ったんです。
実際に JG に入学した後に教会に行き、中学 1 年生の時にキリスト教の信仰を持ち、高校 1 年生の時に洗礼を受けました。そして現在は牧師をしているわけです。
教会に行って「いい人」になれたかと言うと残念ながらなれませんでした。けれども教会に行くと「いい人」としての振る舞いが分かるようになるんです。
どういう風に人に受け答えすれば、愛があって誠実で敬虔な振る舞いとして受け取ってもらえるかわかるようになります。「いい人」になりたいという私の欲求は満たされたはずでした。
けれどもある時揺らぎが起こります。それはキリスト教が人を殺しているという事実と向き合った時でした。
もちろん、歴史の中でキリスト教が人を殺していたということをは知っています。異なる宗教を持つ人を殺し、信じている内容の違いで同じキリスト教徒を殺し、キリスト教国と呼ばれる国々が戦争しているということも知っていました。けれどもそれは過去の出来事であり、また外国の出来事でした。
それがある時、キリスト教会は現在進行形で人を殺しているということに気づいてしまったんです。
私は教会でどう受け答えするのがいい人としての模範解答かを身につけました。けれどもその模範解答からこぼれ落ちた人、いえ、ふるい落とされた人がいるということ、そのことに気づいたんです。
宗教的権威から「それは正解ではない」「祝福ではない」とされ、人間としての尊厳を否定され、魂の底から傷つけられて教会を去っていく人たちがいました。
私はその宗教的権威の中で「祝福」とされている模範解答の内側にいましたし、そこに居続けようと努力していました。
教会が「祝福」として作り上げた「枠」を守るということに加担していたわけです。
そして、この枠に当てはまらない人を心のどこかで取るに足りないものとして見下し、あるいは存在しないものとして見てきたんです。
それは直接手を下すことと同じく、人を殺す行為でした。
このまま信仰を持ち続けていいのか、アイデンティティが崩壊しそうになる中で、もう一度イエス・キリストの生き方を見つめてみようと思いました。そして気づいたのは、イエス・キリストは「祝福」という「枠」からはみ出した人だったということです。
「祝福」の反対は「呪い」です。イエス・キリストが生きた時代、祝福の外にいると思われていた人たちがいました。規範に従えない人、性産業に従事していた女性たち、触れば汚れがうつると思われて差別されてきた人たち……イエス・キリストはその人たちと共に生き、「ここに神の祝福」があると宣言しました。
それは「これが祝福です」という「枠」を必死に守っていた宗教的権威にとっては許し難い行為でした。だからイエス・キリストは殺されたんです。
十字架とは高い木の上で見世物にしてじわじわ殺していくという処刑法です。それは当時の人から見れば呪いの象徴でした。「木にかけられたものは呪われた者」と旧約聖書に書かれていました。血や死といったものが汚れとして扱われる文化でもありました。エルサレムの城壁の外で呪いの象徴として血を流しながら死んでいったイエス・キリスト。それは惨めな無駄死にであり、敗北にしか見えなかったはずです。
私たちが生きるこの現代の日本にもイエス・キリストのように殺されていく人たちがいます。抑圧され、存在を無視され、声を奪われ死んでいく人たちがいます。
社会とはある一定の基準を満たす人を想定して構成されます。その一定の基準は呪いと祝福の線引き装置として機能します。
JGは自由な校風の学校です。校則もなく、私たちの時はたった四つしかない生活規定すらないも同然でした。「常識」や「規範」といった言葉はあまり似合いません。けれども人間である以上、私たちには常識があります。そして、私たちの常識は「枠」となり、日々の振る舞いや言葉遣い、仲間内のジョークに現れ、誰かの心を殺します。
あるいは時に私たちはそういった祝福の外にこぼれ落ちていくことがあります。私は女子学院中学の卒業生ですが、女子学院高校の卒業生ではありません。ある日理由もなく学校に行けなくなりました。私の想定していた「祝福」から私自身がこぼれ落ちました。死に物狂いで努力して合格した学校、大好きな場所になぜか行けなくなりました。
だれかを「祝福」の外に追いやること、あるとき「祝福」の外に零れ落ちること、そういうことが皆さんにもあるかもしれません。
皆さんはこの学校でキリスト教に触れています。今日は讃美歌121番「この人を見よ」と賛美しましたが。キリスト教学校で学ぶとは、イエス・キリストを見ること、イエス・キリストの生き様に触れることです。その生き方は、「いい人」としての「祝福」の範囲内にあるものではありませんでした。社会が「呪い」だと思っている場所にこそ神がいる。イエス・キリストは文字通り命がけでそのことを伝えました。
私たちは人間である以上、「いい人」として認められ、評価されたいと思うものです。けれども、そうではない生き方があるということ、そうでない生き方をした人がいるということをこの学校でぜ知っていただきたいと思います。
お祈りします。
※写真は学校案内と創立記念クリアファイルと在学時に使っていた讃美歌。
矢島楫子（初代院長）の「あなたがたは聖書を持っています。だから自分で自分を治めなさい」はよく聞いていましたが、学校案内を開いてミセス・ツルー（宣教師）の「自分のつとめを怠ったり、自分に力があるのに他を助けなかった時、苦痛を感じるような女性になりなさい」が心に留まりました。「聖書の時間に聖書を開かずに社会問題ばかりやっている」「礼拝の箇所が『よいサマリア人のたとえ』ばっかり」と文句たらたらだった在学時。本当にもったいないことをしたと思っています。でも後から「やっぱり今日のお話の中にH先生、M先生時代のJGの雰囲気があった」と言われました。文句ばっかりでろくに礼拝も授業も聞いていなかったつもりだったけれど、あの頃H先生、M先生が繰り返し語り続けてくださっていたことが私の中にちゃんとあったんだなと思いました。（M先生には喧嘩売りに行った過去があるので数年前に直接謝りに行きました）
